印度尼西亚:

在印度尼西亚苏拉威西岛偏远的托拉加地区，古老的Ma 'nene仪式继续盛行，使家庭能够与已故的亲人重新联系。

Yosefina Tumanan是这个山区的居民，她在向六年前去世的嫂子的遗骨致辞时表达了她的喜悦。“你真漂亮!”她惊叫道，仿佛在对活人说话。

Ma 'nene是一个有几个世纪历史的传统，包括家庭访问他们祖先的坟墓，清理他们的遗体，并用个人物品补充他们的棺材。

这个仪式深深植根于万物有灵论的信仰，是家庭团聚的机会，死者被视为仍然是活着的社区的一部分。

托拉贾人，大部分是基督徒，保持这种做法作为他们独特的文化身份的一部分。在其他文化中，死亡标志着最后的分离，而托拉贾人则将其视为生者与死者之间纽带的延续。

死者通常被制成木乃伊，保存在华丽的棺材里，在安排盛大的葬礼之前，他们会在家里呆上几个月甚至几年。

一旦家人聚集在一起并有足够的资源，就会举行一场名为“Rambu Solo”的葬礼仪式。这一活动涉及整个村庄，在那里，人们会献上水牛和猪作为祭品，死者会受到一场混乱而激动人心的游行，直到他们最后的安息之地。

Ma 'nene仪式有力地提醒人们生者与死者之间的持久联系，反映了印度尼西亚托拉贾人深厚的文化遗产。

在印度尼西亚苏拉威西岛偏远的托拉加地区，古老的Ma 'nene仪式继续盛行，使家庭能够与已故的亲人重新联系。

Yosefina Tumanan是这个山区的居民，她在向六年前去世的嫂子的遗骨致辞时表达了她的喜悦。“你真漂亮!”她惊叫道，仿佛在对活人说话。

Ma 'nene是一个有几个世纪历史的传统，包括家庭访问他们祖先的坟墓，清理他们的遗体，并用个人物品补充他们的棺材。

这个仪式深深植根于万物有灵论的信仰，是家庭团聚的机会，死者被视为仍然是活着的社区的一部分。

托拉贾人，大部分是基督徒，保持这种做法作为他们独特的文化身份的一部分。在其他文化中，死亡标志着最后的分离，而托拉贾人则将其视为生者与死者之间纽带的延续。

死者通常被制成木乃伊，保存在华丽的棺材里，在安排盛大的葬礼之前，他们会在家里呆上几个月甚至几年。

一旦家人聚集在一起并有足够的资源，就会举行一场名为“Rambu Solo”的葬礼仪式。这一活动涉及整个村庄，在那里，人们会献上水牛和猪作为祭品，死者会受到一场混乱而激动人心的游行，直到他们最后的安息之地。

Ma 'nene仪式有力地提醒人们生者与死者之间的持久联系，反映了印度尼西亚托拉贾人深厚的文化遗产。